巫統是馬來人的名字

因為尊嚴問題，而向巫統大聲說“不”，向巫統“抗議”就能換回尊嚴？就能得到公平對待？還是就能改變獨立幾十年來華裔受到的不公平對待？

鍾某不懂，但是，鍾某覺得，如果我們的國陣華基政黨只要敢敢講，敢敢跟巫統對抗，就能換回我們的利益，這種想法太過天真了。

理念不易落實

當年，李光耀領導的人民行動黨，也提出了馬來亞人的馬來亞理念，結果理想還無法達到，老李就先帶領新加坡脫離馬來亞。因為老李知道，這個理念想要落實，確實是難過登天。

今天，華社與民聯的一些領袖，還包括國陣華基政黨的黨員也認為，只要我們的領袖們敢敢對抗巫統霸權，就會得到平等的對待，真的是把問題給簡單化了。

巫統不把我們放在眼里

巫統真的會把我們這些只占二十多八仙的華裔選民放在眼里？巫統霸權以及他們的極端領袖更本就不需要向華社妥協。

今天，我國人民跟部分的從政者天真的以為308過后，馬來西亞的政治模式已經改變。新一代的馬來人已經看清了巫統的真面目，他們也要求改變。也因為這樣，民聯政府得到各民族的支持，在此次大選凱旋而歸。

種族群分

種族問題，是一個非常棘手的問題。翻開歷史，我們能夠發現到，人類一直以來都是以種族群分的方式活存到今天。世界上許許多多的戰爭糾紛，都是族群、宗教所引發的。如今，就算是號稱世上最民主、最自由的國家～美國，也無法擺脫種族的問題。

雖然，美國黑人奧巴馬已經成為了總統，但是，在美國國土上，尤其是鄉下地區，種族歧視，種族主義霸權等還是非常嚴重。

我有許多在歐美工作的朋友告訴我，與當地人一起工作，尤其是白人，真的能夠感受到什么是種族歧視。領取紐西蘭永久居留證的朋友說，亞洲人要在紐西蘭這個國土上結識幾個知心朋友，真的非常不容易。

當地人，尤其是白種人，非常抗拒亞洲人。

巫統是馬來人的名字

巫統～一個屬于馬來民族，擁有共同宗教信仰，共同的文化習俗，并相信他們的祖先就是這片土地的主人。

他們絕對不是我們想像中的那么簡單，尤其是馬來人的團結力量，更是我們所不及的。沒錯，我國的獨立是由三大民族一起爭取回來的，我們是這個國家的主人之一。但是，我們必須認清政治現實，我們沒有必要去做出一些損人又不利己的行動。

再說，我們對于巫統，對于馬來民族究竟了解有多少？我們對他們的思維方式，他們的政治意識也了解不多。

希望與危機

308對我國人民來說，是一個希望，但是，我們也看到了它確實也潛伏著一個危機。如果民聯三黨能夠團結一致，目標一致，我國的政局就能夠朝向健康的兩線制度發展。

假如民聯三黨出現問題，種族、宗教、皇權等課題繼續被玩弄，危險的兩線制將會形成。那時的兩線制將會是回教以及非回教，土著與非土著。

這種線制一旦形成，也將會是災難的開始。

英雄變狗熊

極端分子不只是馬來民族，身為華基政黨以及華社領導也必須避免這種極端意識這種極端主義在我們當中出現。

我看到很多民聯華裔領袖多次煽動人民，要求人民、華基政黨基層向領袖施壓，要求他們反抗巫統霸權，別當應聲蟲，做做他們的奴隸。

過程還是結果

為了發泄心中的不滿，為了爭取我們的利益，我們強勢大動作的反抗其實沒有錯。但是，這只是一個過程，聰明的領袖要的是結果。

華基政黨的這種軟弱委屈求全的方式，雖然被族群詛咒了幾十年，但是還是在平穩的局勢之下取得一些成果，反觀，那些一天到晚喊正義，要示威的領袖，雖然喊了幾十年，卻見不到任何成果。

所以說，人民除了支持能夠讓我們發泄的領袖，也不可忘了那些時常被詛咒，軟弱委屈求全，但是真正換來成果的領袖。

弄巧反拙

也許我的想法是錯的，但是，我認為，無論是在野或是再朝，我們不應該為了呈英雄，而做出一些極端的行為。這樣一來，我們就跟那些極端主義分子沒有差別，這樣一來，不但無法把問題給解決，可能還會弄巧反拙。